第212章 跳广场舞的小人儿（1 / 2）

收藏化石的宝友走后，张扬面前，一位中性打扮的年轻女子坐了下来。

这位女宝友拿藏品的风格，非常的粗犷，全都一股脑儿的、装在一个黑色的双肩包里。

“这些是我爸爸，十几年前在湘省做生意的时候，从乡下收的。”宝友介绍道。

“他人在国外，我替他来鉴定一下。”

这解释了，为啥她这样草率的对待这几件藏品。

张扬点点头，拿起宝友这几件藏品里，看起来最贵的那一件——一块方形的金锭。

体积比麻将小一圈，有两个硬币那么厚。

在金锭的正面，印有像印章一样的款：

【方九霞昌】【天】【足赤】。

“这是好东西啊！”

张扬把金锭的正面展示给直播间的宝友们看，顺便给大家讲解：

“方九霞，有些盛海的朋友应该知道，这是近代盛海九大银楼之一。”

“天、足赤，都是对这个金条的评级，就想相当咱们说的纯金、一等品。”

【这也是时代的眼泪了】

【现在金价550一克，宝友发财了啊】

【竟然没有被融成首饰，相当难得】

【一看就是传世品，都摸出包浆了】

张扬把金块拿在手里掂量了一下，二三十克应该还是有的。

这意味着，这么小的一块金锭，单纯计算金价，就已经一万起步了。

“东西是老的。”张扬告诉这位宝友：“这种近代的老金锭，现在拍卖市场很吃香。”

“基本在普通金价的基础上，溢价20%左右。”

除了金锭，宝友还有两块银锭。

虽然也是老东西，但上面就印了个【囍】字，没什么太大的说法。

看完值钱的东西后，张扬开始鉴定宝友那些，看起来不那么值钱的宝贝。

首先是一件铜锣。

看的出来，她是真的不懂，以为这是什么容器，翻过来放在桌面上。

但其实看一看锣的正面，中心那一个圆形的、金灿灿的小凸台，就知道这是用来敲的了。

而且是实用器，不然凸台早就氧化变黑了。

「名称：阴锣」

「材质：黄铜」

「生产时间：1873年」

「详细信息：古代湘西道士用的赶尸阴锣」

话越短，事儿越大。

道士？！

宝友说，这是他爸在乡下收的。

但谁会把这东西卖了呢？

虽然是封建迷信，但在广大的农村地区，道士的出场费还是很可观的，尤其是办白事的时候，基本要两三千才请的动。

也许，宝友理解错了他爸的意思。

这其实是他父亲，在乡下做生意的时候，用的。

张扬有这个想法，是因为还有另外一件物证。

就是摆在铜锣旁边的两块小木头。

张扬坦诚的提问：

“宝友，令尊以前做生意的时候，是不是都是晚上出去干活啊？”

“不记得了，小时候的事我没什么印象。”宝友回忆着答道。

“那这件东西……他有用过吗？”

张扬拿过来两块月牙型的木头，合起来像牛角。

这也是晚清的老物件了。

去道观、寺庙求过签的人应该都见过，叫“爻杯”。

源自周易，是占卜用的。

道士用这东西来测吉凶，好判断该不该行事。

宝友看向张扬手中的木头，犹豫的点了点头：

“上初中的时候见他玩过，后来摔出来一个裂纹，就不敢再用了。”

“然后呢？”张扬追问道。

摔出裂纹，那是大凶之兆啊！

“什么然后？”宝友不解。

“就是摔出来裂纹以后，你爸有没有做什么事？比如搬家、改行之类的？”

“诶？老师你怎么知道我们搬家了？”

【我好像听懂张大师在问什么了】

【这位宝友的父亲，可能是斗法失败了】

【连道场都要输，说明输的不是一般的惨】

【那些金锭银锭，其实是他爸干活的报酬？】

弹幕的联想能力，张扬是服气的。

他都没想到“报酬”这一茬。

看宝友懵懵懂懂的样子，张扬嘱咐说：

“都是些民国的老物件啊，不要便宜卖了，好好收藏。”

“像这个锣、爻杯，应该是一套东西。”

“这一套家伙事儿，可能你父亲还没有打算传给你，耐心等待。”

“是吗？”宝友听得有点迷糊，但还是点点头：“那我回去再问问他。”

“宝友贵姓？”张扬最后问了一个问题。

“我姓许。”

“那对了，我姓张。”张扬笑道。

张、许、萨、葛，道教四大天师！

……

可能是因为张扬立的牌子起了作用，虽然也有宝友拿赝品来鉴定，比如把创汇的东西当成文物，但国宝帮，他还真没见着。

这就很让人心情舒畅了。

等下一位宝友往外掏宝贝的时候，张扬抽空看