第四百四十八章延伸之意两件事（1 / 2）

听到住持的话，所有僧人的目光顿时齐刷刷地落在了林然的身上，饶有兴致地打量着这位来自中原的贵客。

得到欧珠的邀请，林然也不怯场，当即站起来做了一缉，便开始说起了自己的见解。

“释迦摩尼有云：一花一世界，一叶一菩提’。”

“每个人看到的世界都不一样，刚才两位大师所说的都有道理。”

“律法和道德在一定程度上是相互补充的关系。”

“诚然，这个世界会倾向于保护弱者，是因为我们有人文关怀心理。一旦失去了这种心理，就会出现大量的人，为了一起私欲，利用权利为自己谋私。”

“各种各样的问题，道德当然要高于律法之上。”

“而律法，只不过是道德的补充。”

“我们不能一味的走在律法的边缘，而不顾道德修养。”

“在立法当中尚且如此，门规更应该人性化一些。”

讲到这里的时候，其他的僧人还有不服，觉得林然不过是把其他人的观点复述了一遍，并没有加入自己的观点。

米拉大师笑道：“看样子非佛门弟子，觉悟并不够啊！”

旦增欧珠却一副高深莫测的样子，他知道林然刚才的话只不过是引子，看他胸有成竹的模样，辨经不过刚刚开始。

果然，林然说着已经站在了佛殿中心位置。

“虽我非佛门中人，但我理解，佛教当中一直有戒恶扬善的价值取向。”

“佛教的善，往外延伸有不少含义，其中之一慈悲为怀。”

林然看着诸位僧人，说道：“也就是所谓的忘我利他，普度众生。”

旦增欧珠和米拉都点了点头，这正是藏传佛教中蕴含最核心的价值取向。

在他们的修为境界当中，普度众生，是僧人思想中最高的境界！

“色拉寺的创始人宗喀巴大师曾经有句话说道：即如我堕人三有苦海，诸众生因辨别取舍之慧眼紧闭，故尔不能趋向远离苦海之极乐境域。”

“这句话正适合今天的辩经大会。”

话音未落，不仅是米拉大师的手下，连旦增欧珠一行人，也用目瞪口呆的眼光看着林然。

非本寺中人，怎会知道他们的祖训！

“仁者见仁，智者见智，这句话在每个人心中，自然会有不同的解读。”林然笑道，“在这里，我就斗胆解释一番，若有不足之处，还请两位大师补充。”

“请。”旦增欧珠的脸上皱纹堆叠在一起，他非常感兴趣。

先前在京城的时候，他们就聊过对于藏传佛教的认识。

当时，林然表现出的学识，让他佩服不已！

还以为再也没有机会见到林施主，可没想到这就是大千世界的缘分。

林施主竟然来到了血渭村，而且机缘巧合下，拯救了无数的村民。

若非林然的出现，旦增欧珠不会帮助他们祈福。

村民们会各自劳作，当他们发现雪崩的时候，一切就来不及了。

现在，林然竟然喊出了他们的师祖的名字，甚至还要进行一番解读。

旦增欧珠当然不会拒绝。

而米拉却表现得非常意外，问道：“难道贵寺还有俗家弟子？”

“非也，在下不过是欧珠大师的忘年交罢了。”林然礼貌地说道，其实他也知道，辩经大会看起来剑拔弩张，实际上不过是生人之间的一种交流方式。

“好，那我就想听听你这一介俗人，对于佛法的认识。”米拉一副洗耳恭听的模样。

“这番话的意思是要想成为大乘之人，应该进一步想到，自己要出离三界，完全是因为自己已经确认在整个生死轮回的世界里没有任何一个真正的安身立命之处，推己及人，三界一切有情也都和我一样。”

“如果有推己及人的想法，随时随地，都只剩痛苦，无法获得快乐。”

“只有拥有了有了这样的认识，内心就会萌生大悲心，而后才能普度众生，和凡人同出苦海，共享佛果。”

林然说完，也跟着其他僧人一样，双手合十，一副虔诚的表情。

米拉和旦增欧珠都点了点头，对于他的认识非常满意。

可是，米拉还是提问道：“林施主对于藏传佛教的认识，确实远超其他俗人，但似乎有违背我们今天的议题。”

“这番佛理，提到的正是道德的最高水准，是一种不图回报的利他精神。”林然深吸一口气，继续说道，“重新回到门规和道德的辨认当中，规定也好，道德也罢，真正的得道，正是规定和道德合一，方为大乘。”

“因此，我认为应该宽于待人，严于待己。用律法去制定规则，而非用道德去审问律法。在制定律法的时候，可以考虑道德。而在行的时候，就应该遵从律法的标准。”

“这样才不会迷惘，道德拥有诸多维度，站在每个人的视角，都有不同，无法顾全。”

“唯有制定严格的律法，方可使人内心向善！”

林然说完了他的理论，环视四周，而后微笑着坐回了自己的位置上。

众僧哗然，一时竟无人站起来反驳。

老和尚敲了敲铜锣，场内才安静下