112 圣母神皇 掩人耳目×掩耳盗铃……（3 / 4）

武婧儿列举的几人都是架空皇帝儿子（孙子），大权在握的太后。常言道，醒掌天下权，醉卧美人膝。古往今来的事情证明了，不独男人这么想，女人也这么想。

说到太后，武媚娘想起了那位创造了“面首”一词的山阴公主，为她不平道：“若山阴公主是个男的，她要那么多美人也不至于在史书上留下荒淫无度的名声。”

武婧儿听了，感慨道：“这天下本是一半女来一半男，偏偏到了现在却是尊男卑女，倡导女子柔顺。若柔顺这么好，怎么不倡导男子呢？”

武媚娘总觉得她这位姐姐，从小就离经叛道，虽然面上比谁都温和善良。若要真论一身反骨的重量，两人可能半斤八两。

这也是武媚娘喜欢婧儿姐姐的原因，她总能搭上她的话，总能将她心中的愤慨以精准的语言清晰地表述出来。

武媚娘对于尊男卑女嗤之以鼻道：“最可恶的不是那些腐儒加诸女子身上的枷锁，而是本为女子却给同类带上了嚼子，什么《女训》《女则》，简直不知所谓。”

武婧儿拿着手中的甜杏，此时幽幽补充了句：“还有陛下曾经命人编撰的《列女传》。”

武媚娘一顿，咳了一声，道：“我那是权宜之计……啊……我承认我也是可恶的。”

说到最后，武媚娘气弱起来。写下《女戒》的班昭，《女则》的长孙皇后，是不是也和自己一样有着特殊的政治目的？

她们，包括武媚娘自己，拼命地将自己装扮成男子喜欢的模样，然后凭借这些去达到自己的目的。

自己是如此，那班昭和长孙皇后呢？武媚娘又问自己。

不得而知。但她对于女子处境之艰又多添了一份怜悯和悲哀。

武媚娘眺望远方，看着在日暮里模糊了天地界限的群山，不知道在想什么。

手里的甜杏仿佛失去了甘美，武婧儿将它放到桌案上，也跟着发呆。

不知过了多久，武婧儿才出口道：“如果这世间有人能做到什么，那一定非陛下莫属。”

语气中带着武媚娘都未曾有的坚定。

“你知道你再说什么吗？”武媚娘转过头定定地看着武婧儿。武婧儿坦然地和武媚娘对视，张口一字一顿道：“我、知、道、陛、下、你、呢？”

武媚娘突然展颜一笑，夕阳的余晖洒在她的脸上，给她镀上了一层金色的光芒，就好像那佛龛中含笑超尘的佛像站起来走向人间。

“吕后差的那一步，我会走完。你呢？”武媚娘居高临下地审视这位胆大包天的姐姐。

武婧儿亦笑：“你去哪里，怎么少得了我？”武媚娘这个古人就敢和几千年的制度斗一斗，武婧儿这个受过文明洗礼的人又怎么能退缩呢？

武媚娘哼了一声道：“这还差不多。”确认过武婧儿的心迹后，武媚娘有一种“吾道不孤”的欢欣雀跃。

“这世间还是你懂我。”武媚娘又说了一句，低头看见果肉生锈的甜杏，提醒道：“你不是一向珍惜粮食，这甜杏怎么没吃完就仍了？”

还不是被你搞的没心情吃？

武婧儿在心中念叨了一句，现在心情好了，又将甜杏拿起重新吃了起来，道：“不愧是进贡的杏，真甜。”

武媚娘拈起来一颗来吃，也赞道：“这甜杏确实不错，你带一些回家去。”

武婧儿：“那多不好意思啊。”晚上回府的时候，武婧儿带了满满一篓甜杏。

武媚娘和武婧儿说开之后，两人的默契更上一层。武媚娘开始了布局，她就像最高明的蜘蛛猎手，耐心地结网，一点点靠近猎物，等待时机，然后一击必杀。

武婧儿对于前路信心满满，她对武媚娘说道：“当年太宗皇帝为了证明自己杀兄逼父发动政变没有错，立下了要做明君的志向。”

“魏征飘零半生，未逢明主，为了证明自己的臣节，他犯颜直谏，太宗皇帝虚怀纳谏，成就了贞观之治。难道陛下和我就不如他们吗？”

武媚娘看着她，说道：“所以呢？权谋智计是我在做，你难道要像魏征那个乡巴佬一样，处处挑剔我？”

武婧儿连忙摇头道：“我怎么会是那种人？魏征人家主要还是盯着朝政吧。娘娘不以私害公，我才不会管这种事情呢。”

“哎呀，都被你带跑了，我说的是国家赋税。最近看到的奏章中有很多提到了百姓流亡，究其原因无非是土地集中于权势之家。百姓无产而有赋，活不下去了，怎么不跑？”

武媚娘立刻端正坐姿，郑重道：“王朝末年多是富者连阡陌，贫者无立锥之地。大唐虽然才建国不到七十年，但已有势豪之家田亩无计的情况。你有什么好办法？”

武婧儿说道：“均田制是好的田制，也发挥了它的作用。可是随着人口滋生，没主土地多的宽乡还能继续授田，但狭乡往往不能如实授田。若遇到天灾或者疾病，百姓少不得卖田度日。”

“朝廷怜惜百姓，允许百姓在疾病或迁移时卖口分田，口分田不比永业田，它在授田人死后要收回国家的。这样一来，国家能授的田更少了。百姓依靠田产而生活，田产少，百姓抵抗风险的能力就越差，如此恶性循环。”

“百姓没有田产则流