第两千一百零四章 抗辩（1 / 2）

“然而事实却令人失望，一个对自身文物保护并不重视的权力，在本应该属于自己保护下的珍贵文化遗产失窃后，为了转移舆情，无辜地将舆论注意力转嫁到我当事人的身上，这是绝对无法接受的。”

“自从我当事人陷身诉讼以来，他的艺术品画廊经营状况一落千丈，昔日繁忙的生意变成了门庭冷落的局面，他也在舆论的刻意引导下，面对了太多来自不明真相的民众的无端指责，心理压力沉重，甚至影响到个人的健康。”

“反对！法官大人，请对方就案情展开陈述，不要过多带入无关的情绪煽动。”汤尼黄举手。

“控方的要求成立。”黑人大妈点头：“辩方请注意，这是结辩陈词，请尽量提供有助于判定价值的言辞。继续。”

“是。”对方律师至少在表面上看还是不输阵仗：“对于控方提出的几个所谓证据，我方依然认为法庭不当采信，对方提出我当事人所拥有的武将浮雕像，与王处直墓中残余的散乐雕像和侏儒群女奉侍图浮雕风格一致，我方认为完全不能认可。”

“从图像上看，武士造像凶猛彪悍，横眉怒目，造型夸张，而散乐雕像和奉侍图浮雕上的群女却容貌温婉，柔和，两者形象差异极大，绝不是同一种风格！”

“此外，如果两者出于同一个墓穴，那为何奉侍图浮雕上的色彩模糊晕散，而武士造型却清晰异常？哪怕是让一个小孩子来辨别两张照片，也不可能认为这两个造像，是出自同一个地方。”

“因此请法官和陪审团驳回控方的无理要求，保护我当事人的合法权益，不要让我当事人在东方得不到的公正，在西方同样得不到。”

就在汤尼黄要再次抗议的时候，对方飞快地说道：“我的陈词结束了，谢谢。”

周至不由得恨得牙痒痒的，这些讼棍当真是会耍嘴皮子，如果自己是毫无瓜葛的陪审团，在没有听取汤尼黄的陈词之前，感觉这货说的也大差不差。

要是对中国心里有些偏见的话，这番陈词可能还真就起到先入为主的功效了。

幸好汤尼黄早就防着了这一手，在挑选陪审团的时候将这一条列为了重中之重，予以筛选，这让周至对即将起身的汤尼黄又高看了一眼。

狗日的，对付讼棍，还真的就只能靠讼棍！

“尊敬的法官大人，尊敬的陪审团，对于这起肇起于中国，却需要在纽州宣判的案件，如今已经在全世界范围内引起了一定的关注，而每个人都可以根据自身观察，再做出的主观意志的判断，这是最简单的事实，也是陪审团最基本的素质，我想这一点，根本用不着对方刻意的提醒。”

陪审席上有人已经开始露出微笑，看来汤尼黄简简单单的一句话，就把对面可以拉起对立的企图破坏了大半。

“我方始终认为，我们需要依据案情的事实来追究此案，我方也一直在这样做，努力为检方提供一切需要的证据和资料，直到刚刚。”

“请允许我先辩驳对方的两个观点。”

“首先，是对方陈诉的，武士造像和侍奉群女图像的风格不统一的问题。”汤尼黄说道：“在这里，对方偷换了一个概念，将风格与题材进行了混淆，企图用歪曲的理由来欺骗我们尊敬的法官和陪审团。”

“武士与散乐、奉侍浮雕在形象上的确不同，但这是因为两者功能不同使然。”

“武士用以镇邪、驱鬼、守卫主人，因此其造型必然夸张，表情是横眉立目。”

“而散乐等形象反映的是世俗的人物和歌舞生平的景象，表现墓主人的富贵生活，其人物形象须塑造得和蔼可亲，因此这种差别，是合理而必然的；”

“但是这是题材造成的形象选取和塑造方式的不同，我们说的风格相近，并不在这里。”

“我们都知道，法律搜证上有一项重要的内容，那就是笔迹鉴定。”汤尼黄自信地解释道：“一个人的书写风格和习惯会被蕴含在他的笔迹当中，不管他是在恭敬地抄录圣经，还是随手在支票上签名，两种字迹就好像我们所见的武士像和侍奉群女像一般差异，但是其风格是完全不一样的。”

“而匠人的凿刀，就是他们的笔，他们所塑造的形象，就是他们的笔迹，如果是出于同一批匠人之手的浮雕，那么必然会和书法一样，留下相同的风格特征。”

“大家请看这几幅照片的对比。”汤尼黄向陪审团和黑人大妈展示了几张照片：“大家看这几处细节，浮雕起形的边界上，扶起的坡度，衣角的折痕表现方式，内折沟边的深度，大家能够告诉我，有什么区别？”

“我们再来看这几张照片。”汤尼黄又展示了几张图片：“这里展示的是关于直线和曲线的处理，大家看看，沟槽深度，内凹弧度，起棱特征，区别又在哪里？”

“现在我可以告诉大家。”汤尼黄走到悬挂着武将浮雕像图片和侍奉群像图片大白板前：“现在我可以告诉大家，大家所见到的浮雕边缘细节，衣角，内折沟边，单数编号的，出自武将浮雕像，双数编号的，出自侍奉群像图，分别出自这里，这里，这里，还有这里。”

大家拿着图片按图索骥，果然一一找到了和手里照片一样的地方，