第四百章 秘闻野史（3 / 3）

“咳！那倒不是。”老者干咳一声，指着佛像问道。

“你知道，这佛头原本是放在明堂之中的，这明堂又是什么来历？”

“这可难不倒我！咳！”年轻学者润了润嗓子。

“明堂佛头，又被称为武则天明堂玉佛头。

这明堂又称万象神宫，是武则天时期在洛阳主要宫殿乾元殿附近建造的殿堂，供布政、祭祀、受贺、飨宴、讲学辩论之用。

该建筑是唐朝历史上的着名建筑，也是华国古代建筑史上少见的高大木结构单体建筑。

不过明堂建成7年后，即遭火灾焚毁，后武则天耗费大量人力物力重修，仅仅是这次重修，就号称日役万人。

后来又在明堂以北修建天堂，据说堂前的大佛大到仅仅小拇指上就可以站上十人，可见这座建筑和大佛之巍峨。

可惜，这座建筑随后便彻底毁于安史之乱，鲜有古物流传下来。

而这尊所谓的传世明堂佛头，应该只是供奉在殿堂内部一尊相对较小的佛像上的。”

“嗯！功课还算做的不错！”老者有些满意的点了点头。

“你既然知道，明堂是武则天所建，可知道武则天当年修建明堂时的一些秘闻野史？”

“秘闻野史？”年轻学者眼睛一亮。

“导师，原来你也喜欢看这个？

您是喜欢94版的《武则天》，还是99版的《大明宫词》，或者是04版《无字碑歌》？

其实我比较喜欢的还是12版的《太平公主秘史》……”

导师：“……”

谁家考古学靠电视剧挖掘史料？

这家伙该不是喜欢看这些才报的考古吧？我当时怎么就瞎了眼收了这么个徒弟？

现在的九零后太难带了……

忍不住揉了揉眉心。

“咳！差不多吧，既然你看过这些，那应该知道武则天的一些传闻。

在唐代，武则天崇尚佛教，可以说自唐朝开始，佛教在中原才开始兴盛起来。

武则天还曾因奉迎“佛骨”之事引起轩然大波，甚至不惜劳民伤财，大兴土木建造明堂。

《资治通鉴·唐纪·天册万岁元年》中有这么一句记载。

明堂既成，太后命僧怀义作夹纻大像，其小指中尤容数十人，于明堂北构天堂以贮之。

怎么样，想到什么了没有？”

“明堂既成，太后命僧怀义……”

年轻学者看了看那佛头，心中又把这段话念了一遍，片刻后突然瞪大了眼睛。

“卧槽！不是吧，导师你是想说，这佛陀的样子，是照着那面首薛怀义的样子捏的？”

老者笑了笑。

“这只是我的一种猜测，毕竟当时的唐朝文官集团掌握着笔杆子，对武则天极尽抹黑之能事。

所以对武则天的很多史料并不可信。

不过不管这薛怀义究竟是不是武则天的男宠，凭对方在明堂修建过程中的地位和贡献，武则天给他弄一座佛像，倒也并不是没有可能……”

年轻学者目瞪口呆。

这……这特么的造个佛像缅怀面首，还摆在殿堂上天天看着……

啥爱好这是……

……

“薛怀义？有点儿意思……”

孟浪原本是在窥屏岩崎裕平，只不过无意中从监控里听到两人的对话，一时竟也听得入迷。

毕竟爱听八卦，这是人类的天性。

再加上那个岩崎家的一帮人三番两次的死缠烂打，孟浪摸了摸下巴，只觉得这佛头的瓜，貌似是越吃越大了……

薛怀义，京兆郡鄠县人，唐朝武周时期幸臣。

据不可考的史料记载，其人身材魁梧，一表人才，得到千金公主（唐高祖女儿）推荐，成为武则天的首任面首。

此后薛怀义削发为僧，很长一段时间里都以和尚的身份呆在了武则天的身边。

后因监修白马寺和明堂有功，册封梁国公。

曾多次担任行军大总管，率军击退突厥进攻，授左威卫大将军。

天授元年，检校右卫大将军，加号辅国大将军，册封鄂国公。

然而圣宠日衰，性情骄倨，火烧明堂，终引起武则天反感。

延载二年（695年），坐罪赐死，尸体送还白马寺焚化……

要说软饭有祖师，那么这位傍上华夏历史上唯一一位女帝的薛怀义，绝对堪称软饭界不可超越的业界天花板！