第六十六章 出阵誓师（上）（2 / 3）

备乃新设立之常备，所员多为赞岐之人，如今能被大人赐予‘五三桐纹’更能体现殿下对赞岐国众一视同仁之心。”

“殿下能考虑如此深远，老臣也可以放心隐退了”花房正幸说道这里语气又有一丝落寞，但是随即又向秀家献上一份大礼“又七郎，把靠旗拿过来。”

听到自己父亲吩咐的花房正成转身带着花房家的武士下去，不多时十几人各捧着一捧白色布料前来，由于天色渐暗看不甚清楚，只能由花房正幸主动介绍道

“殿下，这是几位画师在手熟之后为殿下赶制出来的靠旗，由于时间的关系只赶制出了100余面，如今特来献给殿下。”

随着花房正幸语音落下，花房正成在秀家面前展开其中一面，却是一面长约1米，宽40厘米左右的旗帜，其上也画着五三桐纹。

秀家没有想到居然还能有意外之喜，从座上走下，捧起一面靠旗，仔细端详片刻由于时间和图案大小的关系，桐花的底部镂空处理的很粗糙，但是整体效果还是不错的，秀家非常满意。

“这段时间你让几位画师尽可能的赶制出来，将这些靠旗送到赞岐三只常备手中，让小队长和组长插在身后，我们宇喜多军可是代表天皇的蝗军啊！”秀家高兴的说道。

其实目前的旗帜并不是很多，仅仅赶制出100余面，想要全军替换下来是不可能的，而秀家的旗本众、侍从队在战场上多使用五颜六色的母衣，是用不到这些靠旗的。

而在宇喜多军中，从小队长以下皆背负旗指物，这些数量稀少的靠旗自然由小队长开始背负。

秀家想法不错，殊不知“五三桐纹”的下次已经在家内引发了现象级的潮流，秀家直属部队中最贴心的侍从队（150人）和旗本众（500人）也不管什么武士传统布传统的了，早就备好了插靠旗的竹筒，都正眼巴巴的等着要这些靠旗替换自己的母衣呢。

如今秀家没有第一时间将靠旗下发给他们反而由传言要赐予别人，让他们的内心有些难受，竟然由数人前来秀家面前请求下赐靠旗。

秀家考虑片刻就同意了他们的要求，既然此前三队常备将要被赐予长流阵旗，那面靠旗之事确实不宜过度偏袒，秀家决定将这些靠旗下赐给侍从队和旗本众，持旗众及小各队长优先背负。

靠旗不够怎么办？在宇喜多家学堂学习多年的侍从队诸人亲自下场，依葫芦画瓢的临摹起来，尽管细节画的不尽如人意，但是毕竟不是主要的旗帜，平时武家的家纹旗帜也多由下级足轻、武士自己制作，总之人数上来了看着唬人就对了。

天正十二年（1584年）9月12日，备前的天空风和日丽，整个濑户内海水纹也颇为平和，却见冈山町外长枪如林、甲士如山，居然由数千士卒聚集再次，等待秀家的到来。

没错，今天就是最后一批军士前往赞岐的日子，秀家作为军事主管随同最后一批士卒前往四国，此事还在城下町的仅有青龙、朱雀、火器三队常备，御野这只直属备队及秀家的旗本众、侍从队还没有转运过去了。

秀家早早的赶到冈山町下码头，为全军做誓师大会，与秀家一同到来的还有作为全军阵代大将的花房正幸，而作为先锋大将的冈利胜早在两天前就到了高松城，为秀家暂时统领在四国集结的大军。

除了秀家这边的武士外，石田三成也随同秀家来到港外的平原，与秀家一道评阅全军。

原本心情极为美好的石田三成，随着秀家踏上土台，站在了秀家的身后，而秀家作为总大将，则上前一步对着台下的众将说道。

“诸位都是宇喜多家的基石，许多人甚至都随同父亲征战多年。可以这么说，宇喜多家有今天有你们的一份功劳。”

“自从先父晚年至今，备前、备中、美作三国已经连年征战，其中不乏毛利讨伐、山崎之战、贱岳之战、三河奇袭等赌上国运的战争。”

“7年有余的战争使得三国将士疲敝、民生凋零，特别是这两年，大战不断小战不止，我知道有的将士甚至已经1年多没回家了，我在这里承诺，四国之战后，我会让本家领内所有百姓休养生息、众军将士轮流止兵息戈回家休息。”

“但是我等身为武士，难道不是就是为了建功立业而活在世上吗？”

“更重要的是我等如今之战，乃是为了天下平和而战，大纳言气吞天下之势已成，天下终将安定，诸位建立功勋的时间不多了！”

秀家开篇给普通武士足轻一个面子，告诉他们‘你们才是宇喜多家成功的原因’，让他们对宇喜多家有了更多的归属感。

下一句再次放低姿态，毕竟宇喜多家的武士足轻确实连年征战，即便百战百胜能通过劫掠对方获取战利品，但是众人心中难免不会有怨言，同时作出承诺，自己保证这这场战争结束之后不会再有大的战争了，会让他们轮流回去休息。

秀家这么做是以退为进，自己主动承认错误让处的需求，让他们内心的抱怨减少一层。