第六百四十二章 虚空无量海的投影（1 / 2）

翟长老所谓画中之人的比喻，倒是相当得通俗易懂，然而张志成却感觉更无语了：“既然此剑的本体根本就不在凡间，你让我对其动手脚，那不是白日做梦吗？我又不是飞升仙人，也没有什么破碎虚空的能力，就像你自己刚刚说的那样，画中之人，怎么可能影响到画外的世界？”

翟长老冷哼一声道：“若是这么容易就能想到破解之法，北极寒宫还用请你们这些海外炼器师吗？要是我说，请你们来也是白白浪费时间，也只有尹怀远至今还抱有幻想了。你们要是觉得实在没有办法，那就请回吧！”

此话一出，张志成瞬间无话可说。

然而林木森却露出了若有所思的表情道：“翟长老，您的意思是，这把饮冰剑的灵气回路其实是完整的，只是因为凡人无法理解仙器的本质，所以才观察不到它，但其实它的大多数灵气回路，只是被隐藏在了某个更高维度的界面？”

翟长老点点头道：“确切的说，仙器的本体应该是被隐藏在了虚空无量的最深处！”

林木森眉头一挑：“什么叫做虚空无量海的最深处？”

翟长老指了指自己的头顶道：“虚空无量海乃天地本源，我们生存的凡俗世界，也只是虚空无量海的投影，然而凡人根本感知不到虚空无量海的存在，只有修真者才能凭借神识，窥得虚空无量海的一角，并利用虚空无量海诞生的灵气，施展不可思议的法术神通。但种种迹象表都明，修真者所看到的虚空无量海，仅仅是虚空无量海的最浅层……”

翟长老所说的东西，正是九州修真者对虚空无量海的最前沿认知。

根据九州修真界的世界观，虚空无量海乃是大千世界的本源，而人类生活的现实世界，仅仅只是虚空无量海拍打出来的浪花，或者说是虚空无量海倒映出的投影，普通凡人是感受不到虚空无量海的存在的，但修真者却能通过神识与虚空无量海建立联络，而灵气就是修真者通过神识，从虚空无量海内部汲取到的强大力量。

在九州修真者看来，正是因为灵气来源于世界最本源的虚空无量海，因此灵气才是比凡俗世界所有力量更加本源、也是更加纯粹的力量，这就是为什么灵气可以任意转化成金、木、水、火、土、风、雷等各种不同形式的凡俗能量，因为凡俗能量本来就是由灵气演化而来，甚至整个世界都是虚空无量海投出的影子。

修真者形成这种非常魔幻的世界观，也并非完全基于封建迷信。

因为元婴境界的修真者，确实可以将神识短暂沉浸在虚空无量海中，达到所谓的元婴出窍境界，切身体会到虚空无量海的种种奥妙。

这种元婴出窍的超体验并非是某种幻觉，因为通过将神识沉浸在虚空无量海内部后，元婴修士甚至可以将意念穿越虚空无量海，降临到九州世界任何一个角落，在某些特定条件满足的情况下，他们甚至可以灭敌于万里之外！

而如果更进一步达到传说中的仙人境，修真者就可以彻底超脱物质世界的桎梏，单凭肉体跨越虚空无量海，到达莽荒域、魔界、仙界等其它域外世界。

尽管此前九州修真者对于仙人境的种种传说，大多都抱有谨慎怀疑的态度，但当麻天衣成功破碎虚空，在虚空无量海开辟了连接莽荒域和九州世界的两界通道后，就再也没有人怀疑飞升仙人肉身横渡虚空无量海的能力了，甚至有修真学家还进一步提出，修为境界的提升，本质上就是对虚空无量海理解能力的提升。

因为随着修为境界的提升，修真者的神识也在不断提升，能够调动的灵气也在不断提升，也就是说，修真者对于虚空无量海的掌控力也在不断提升。

然而虚空无量海是何等的玄奥，哪怕元婴期修士也只能对其管中窥豹，因此也有修真学家认为，修真者只是在虚空无量海里划着独木舟的孤独海员，仅能看到虚空无量海最表面的存在，对于虚空无量海深层的东西根本一无所知。

如果将虚空无量海比作深达万米的海沟，那么普通修真者最多只能调动其最表面一厘米的力量，而元婴期修士的神识也最多就深入虚空无量海不到一米，恐怕只有仙人才能遨游虚空无量海。

对于虚空无量海深处究竟有什么，大家的说法也是众说纷纭。

甚至有人猜测，虚空无量海深处隐藏着无数像是九州世界这样的域外世界，包括莽荒域、仙界、魔界都是在虚空无量海深处的异位面。

而翟长老刚刚的意思就是说，仙器作为比法宝更为高级的存在，其最底层的结构应该就是被隐藏到了虚空无量海深处，凭借修真者的神识根本无法对其进行观测，否则就解释不了仙器内部灵气循环结构不完整、但却能虚空发力的诡异现象。

尽管莽荒域仙器和九州古代仙器虽然外观画风完全不同，但就是因为在“灵气结构不完整”这方面，两者几乎完全一致，因此修真学家们才会断定，这两者应该同出一源。

至于两者的画风为什么差距这么大，修真学家只能勉强解释说，这两个世界毕竟各自独立